La Vierge Marie Marie à Don
Gobbi
Rubbio (Vicenza), 29 Mars
1991, Vendredi Saint
« Rassemblez-vous dans le
jardin de mon Coeur Immaculé, fils de
prédilection pour vivre
ensemble près de Jésus les heures terribles
de sa douloureuse Passion. C'est
le Vendredi Saint. C'est le jour de sa
condamnation et de sa mort
sur la Croix.
Après avoir passé toute la
nuit, parmi les insultes et les mépris des membres
et des serviteurs du
sanhédrin, au jour avancé, Jésus est conduit devant Pilate.
Là arrive un deuxième et
plus humiliant procès.
Devant la grande foule
montée contre Lui, en face des chefs religieux
qui l'accusent de blasphème
et de sacrilège, Jésus doux comme un
agneau, muet, qui se laisse
conduire à l'abattoir, assiste dans un
auguste silence à tout le
déroulement des faits.
L'honnêteté initiale de
Pilate ne trouve aucune faute en Lui : « S'il
n'était pas coupable, nous
ne te l'aurions pas livré ici. » Pilate
commence à avoir peur de la
foule ; puis le doute sur la réalité de sa
Parole : « Es-tu Roi ? » ; la
tentative de le sauver, proposant sa
libération à la place de
Barabbas ; la crainte des cris du peuple ; la
terreur du jugement de Rome
: « Si tu le libères tu es ennemi de
César. » C'est ainsi que par
lâcheté, Pilate signe sa condamnation à
mort.
Il livre Jésus aux soldats,
pour qu'Il soit flagellé. Son corps est transformé
en une plaie vive et
profonde, par les déchirures que causent dans sa chair
immaculée les terribles
fouets romains. Ensuite Il est couronné d'épines.
Les épines Lui ouvrent des
filets de sang, qui descendent de la tête et défigurent
son visage ; ils le
frappent, le couvrent de crachats et d'insultes. « Nous l'avons
vu frappé et humilié ; son
visage n'avait plus de ressemblance humaine. »
La dernière trouvaille plus
méchante et cruelle : ils le recouvrent d'un haillon
écarlate, comme pourpre ;
ils Lui mettent entre les mains un roseau comme
sceptre et le conduisent à
Pilate qui le présente à la foule : Voici l'Homme.
Voici l'Homme de tous les
temps.
Sur Lui, à Gethsémani se
sont posés tous les péchés du monde ; dans le prétoire
Il s'est chargé des
douleurs, des humiliations, des mépris, des exploitations,
des esclavages de tous les
hommes.
Il est l'Homme de tous les
temps.
Les hommes qui étaient avant
Lui ont vécu dans l'espérance de voir son jour,
et ont trouvé le salut en
Lui. Il est celui qui fut tué en Abel, qui fut lié en Isaac,
pèlerin en Jacob, vendu en
Joseph, exposé sur l'eau en Moïse, tué dans l'agneau,
persécuté en David et déshonoré
dans les prophètes.
Il est l'Homme de tous les
temps.
Par les dons de sa
rédemption, tous les hommes qui ont vécu après
Lui, sont appelés à vivre en
communion de vie avec Dieu. Il a porté dans
son corps les souffrances de
toutes les victimes de la haine, de la violence,
de la guerre ; Il a enfermé
dans ses blessures le sang répandu par des millions
de petits enfants innocents,
tués, encore dans le sein de leur mère.
Il a été flagellé de toutes
les douleurs, des maladies, spécialement des maux
inguérissables ; Il a été
couronné d'épines en ceux qui succombent aux fausses
idéologies, aux erreurs qui
éloignent de la foi, qui portent à l'orgueil et à la
présomption humaine.
Il a été méprisé dans les
petits, les pauvres, les marginaux, les derniers,
les exploités. Il a été
conspué dans les refusés et les désespérés. Il a été
exposé à la risée en ceux
qui exposent comme marchandise,
la dignité de leur propre
corps.
Voilà l'Homme.
Maintenant Il porte Lui-même
le bois de la condamnation ; Il monte
vers le Calvaire ; Il
rencontre sa Mère douloureuse ; Il est cloué sur le
gibet ; Il est élévé sur la
Croix.
Les trois heures d'angoisse
de son agonie auprès de Moi, sa Mère, et
de Jean, l'apôtre bien-aimé.
Enfin son acte de complet
abandon au Père et sa mort sur la Croix vers
Voici l'Homme de tous les
temps.
En Lui est vécu, est racheté
et sauvé chaque homme, depuis le premier,
Adam, jusqu'au dernier qui
se trouvera sur la terre à la fin des temps.
Avec l'aide de Jean, de
Joseph d'Arimathie et de pieuses femmes,
Je l'ai porté au sépulcre où
Il fut déposé jusqu'à l'aube du premier jour après le sabbat.
Sa divine résurrection est
la plus grande preuve que
Lui seul est l'Homme de tous
les temps.
Il est l'Homme des temps
nouveaux.
Parce que en Lui seulement,
ressusciteront tous les hommes qui ont
vécu, qui sont morts, qui
ont été ensevelis et consommés dans l'aride
poussière.
Alors, aussi dans le grand
désert de votre temps, vivez avec Moi ces
heures de sa Passion, et de
sa mort sur la Croix.
Vivez-les, dans le silence,
dans le recueillement, dans la prière, dans la
douce intimité de vie avec
votre divin frère crucifié.
Parce que seulement en Lui,
s'accompliront les temps nouveaux qui vous attendent,
quand Il reviendra vers vous
dans la gloire, et que se prosterneront devant Lui
toutes les puissances du
Ciel, de la terre et de l'enfer à la parfaite gloire de Dieu le Père. »
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